L'Adoration Perpétuelle

L'adoration perpétuelle : c'est une attitude spirituelle profonde qui construit dans la vérité la relation entre ce que Dieu est pour nous et ce que nous voulons être pour lui.

Il s'agit d'une sorte de relais de prière pour que le Christ soit adoré sans discontinuer.
Les pratiques sont nombreuses, dans certains lieux les personnes passent des heures, voire des nuits
entières en présence du Saint Sacrement.
Au Mont Sainte Odile, pour ne citer que celui-ci, l'adoration
perpétuelle se poursuit continuellement depuis le 5 juillet 1931.
Semaine après semaine, des groupes d'hommes et de femmes venant de divers doyennés d'Alsace se relaient pour assurer, de jour comme de nuit, l'adoration devant le Très-Saint Sacrement de l'eucharistie.

L'adoration eucharistique consiste à demeurer silencieusement en présence de Dieu avec foi et amour. Adorer le Saint Sacrement, c'est reconnaître la présence réelle du Corps et du Sang du Christ dans le signe - sacrement veut dire signe -du pain et du vin, consacrés au moment de la messe.
L'adoration est l'expression de notre reconnaissance et de notre
émerveillement pour ce que le Christ a fait pour nous : avant de verser son sang pour nous sauver, lors de son dernier repas, il nous a donné sa chair en nourriture (Jean 6).

Désormais, il est présent au milieu de son peuple, l'Eglise, tous les jours et jusqu'à la fin des temps.
Adorer, c'est donc se mettre en sa présence afin de laisser l'amour grandir en nous. L'adoration du Corps eucharistique du Christ se fait de diverses façons. En premier lieu dans la célébration de la messe, particulièrement au moment de la consécration et de la communion. L'exposition et l'adoration du Saint-Sacrement, l'après-midi ou en soirée, voire sous forme d'adoration perpétuelle viennent normalement en prolongement de la célébration de la messe. Toutefois, n'oublions pas que le Christ est aussi présent dans sa Parole et en chacun de nous lorsque nous communions : nous sommes le Corps du Christ.

A la messe, écouter la Parole est aussi important que communier. Négliger la Table de la Parole en faveur de la Table du Pain reviendrait à se priver d'une source précieuse pour équilibrer sa vie spirituelle. Il est donc important de faire toute sa place à l'Ecriture, à sa méditation, à son étude.
L'adoration eucharistique est à double sens : le Christ Jésus s'expose à notre regard et à notre prière et il nous invite aussi en retour à nous exposer nous-mèmes à son regard. Ainsi, loin d'ètre un moment de piété trop volontaire, l'adoration silencieuse peut-elle être un temps de dépouillement, de dépossession et de foi nue. Dans un monde où activité, efficacité et rentabilité priment sur tout le reste, l'adoration eucharistique met l'accent sur la gratuité. L'adoration peut donner une impression de perte de temps, d'inutilité. Mais marquer ainsi un arrêt dans la course de nos agendas, c'est comme remettre les choses à leur place. De grandes figures comme Jean-Paul II, Mère Teresa, Sœur Emmanuelle nous montrent la voie. N'est-ce pas dans l'adoration et l'eucharistie qu'ils puisaient toute leur énergie spirituelle pour agir ? Loin d'enfermer dans une relation fusionnelle ou émotionnelle avec Dieu, l'adoration, bien équilibrée par la méditation des Ecritures, ouvre à l'annonce de l'Evangile et à l'engagement au service des autres.